海外の反応：小野田大臣が語った日本の外国人政策の軸、ムスリム土葬問題には踏み込まず

共生社会？？？？？

外国人政策「共生社会の軸は日本文化」小野田紀美氏　土葬問題には踏み込まず「厚労省に」(産経新聞)#Yahooニュース https://t.co/128sIHxkPc
— ねりきり🍊 (@dog5679_23p) April 29, 2026

海外の反応

この人たちは誰に向かって話してるんだ？日本の文化が日本社会の中心じゃないなんて、一体誰が言ったんだ？
ツイッターに向かって話してるんだよ。政治家が今や交流の場としてXを使うようになったせいで、ひどい有様になるのも無理はない。
そもそも日本の文化は固定されたものじゃない。どの文化だってそうだし。だから日本文化を守るなんて、大抵はただの迎合にすぎないよ。
分かってないな。日本文化がなかったら、奈良でシカを殴るくらいしか残らない。あれはシカを守るための防壁なんだ。
これを描いた素晴らしいプロパガンダポスターが作れそうだな。
それに一枚岩ってわけでもないし。
彼女は基本的にツイッターを通じて話してるってこと。
言い換えれば、アメリカ文化の極みってことか。
ツイッターなんて使わずにミクシィを復活させるべきだな。
じゃあ、もし政治家がそこに関わろうとするなら、日本語での議論はメインストリームや普通の人たちの感情を反映してるってことになるのか。
Xで積極的に投稿してる人たちは絶対に全人口の代表なんかじゃない。でもサイレントマジョリティが黙ってるせいで、今はネット右翼の感情で政策が決まってる。それにサイレントマジョリティの人たちはアルゴリズムを通じてネット右翼的なコンテンツを強制的に見せられてるんだ。
「外に出ろ」っていうのは西洋人だけの概念じゃないよ。
「サイレントマジョリティ」も同じ意見を持ってるけど、もっと丁寧に表現してるだけだよ。
日本のツイッターでの議論を見たことあるか？想像しうる限り最悪の人たちだよ。
一部の人にとって、文化は民族性を意味する。
社会学者の間では、民族性は一般的に5つの要素から構成されていると考えられている。1）共通の言語、2）共通の文化、3）共通の祖先、4）共有された歴史意識、5）推定上の故郷。
だろ？ここに引っ越してくる人のほとんどは、文化が目的で来てるんだ。ほとんどがね。
そうじゃなかったとしても、今の日本人は100年前の日本人の文化を完全に破壊したんだ。だから、今の日本文化っていうのは、その時その時に日本にいる人たちがやりたいと思っていることのことであって、決して変わらない天からの決まりごとじゃないんだよ。
ああ、純粋で完璧な文化なんて歪んだ考えを持ってる人が理解できない。私たちが今愛している日本は、すでに様々な文化や概念が混ざり合ってるものだ。もし日本が文化的にそんなに純粋なら、ラーメンもカレーライスもないだろうし、サラリーマンのスーツも、アイドルグループもアニメもないはずだ。すべて外部からの影響を受けているんだ。すべてね。
それに地域的なこともある。日本は偏差のない単一の文化だなんて。私は20年近く日本に住んでいて、国のほぼ全ての場所に行ったことがある。秋田や北海道の田舎と東京23区の中心部、大阪周辺のどこか、沖縄、京都・奈良エリア、中国・四国の大きな都市、九州の中規模な町、関東のへんぴな村（私が住んだ場所はだいたいこれで網羅できると思う）…これら全ての地域で「常識」やコミュニケーション、習慣、地元の文化が全く違うんだ。例えば、何が「フレンドリー」か、他人と接するときに何が期待されているか、公共交通機関や運転中の振る舞い、見知らぬ人への対応、仕事の文化、公園やマンション周辺の共有スペースに対する個人の責任感、コンビニの店員やトイレへの接し方、ビジネスの運営や夜の街への対応、ホームレス、一般的な安全性、衛生や清潔さ、グループの親密さ、何が許容されるか…。秋田、青森、北海道では、混雑したフードコートでバッグや携帯電話をテーブルに置きっぱなしにしても何の問題もない。大阪の電車で静かにする？まさか。コンビニを公共サービスとして扱い、きれいに使う…九州ではそうじゃなかった。温泉で偶然会っただけなのに、見知らぬ人に挨拶して家に食事に招待する？岐阜や石川、北海道で何度かあった。東京では、みんなが鼻をすすっていて、私がひどく妊娠している時や足をくじいて松葉杖をついている時でさえ、誰も席を譲ってくれなかった。一方で島根では、重い荷物を持って歩いている時に、見知らぬ人が家に送ってくれたこともある。
日本人が文化の一部としてやっている悪いことを挙げ続けると、いつも低評価される。どうやらポジティブなことだけが文化らしい。みんな文化が実際に何なのかも分かっていないのに、その言葉を振り回している。
彼女は日本文化に民族性を含めるような人たちに向かって話しているんだ。彼女が言うなんて、かなり滑稽だね。
彼女の抱き枕は最近どうなってるんだろうな。あれから子供が生まれてないのは確かだと思うけど。
そして、誰がその文化の境界線を決めるというのか？かつては天皇崇拝を強要する国家神道であり、それが非日本人や異議を唱える日本人に対してあらゆる悪行をもたらした。すべての民族国家は共有された言語と文化の上に築かれている。しかし、何が正当で、何が外国のもので、誰が属さないのか、そしてその他の境界維持の形態を決定する権限を、誰が主張しているのか？
具体的には言及していないけれど、彼女は埋葬を許可する墓地が日本にもっと必要だと言っている人たちに話しかけているんだ。全体としては、日本人らしく振る舞わず、言葉を話さない人たちのことだね。
墓地の問題は、宗教上の理由で墓地を必要とする移民がいる一方で、日本の伝統では火葬して遺骨を埋葬するから生じているんじゃないの？
それは日本の伝統じゃない。仏教徒が中国から持ち込んだ習慣だ。縄文人は死者を埋葬していたし、弥生人も死者を埋葬していたが、韓国から異なる埋葬習慣を取り入れたんだ。
中国の習慣をまるごと取り入れて、それを100%日本独自のものだと信じる癖がなければ、日本らしくないだろう。日本人は中国の文化や習慣の最高の保存者（でありマーケター）だよ。最近、元号を日本の概念だと思っている日本人と会話したことがある。
仏教は1300年前に日本に入ってきたんだから、今では日本の伝統の一部と考えていいと思うよ。
イスラム教は200年前に日本に入ってきて、最初の恒久的なモスクは1935年に建てられた。これも日本の伝統の一部と考えていいと思う。私自身、イスラム教徒の純血の日本人を何人か知っているよ。
現時点では違うね。キリスト教と同じで、信者が少なすぎる。
数百年もすれば、もっとずっと大きな存在になるさ。
納得。
おっと。
バングラデシュの都市部の墓地では、墓は通常比較的短い期間、場所や墓のカテゴリーにもよるが、おおよそ15〜24ヶ月で再利用される。ダッカの市営墓地では、一般的な墓の多くは約15〜20ヶ月で再利用され、その後その区画は再び埋められる。市が運営する一部の墓地では「一般」墓を約2年間販売し、その後そのスペースは再利用のために回収される。対照的に、予約済みの「プレミアム」な墓は、家族が高い料金を支払えば15〜25年間維持でき、その期間中は指定された家族のみがそこに埋葬される。再利用というのは墓を掘り返すことを意味するが、完全には分解されていない遺体が完全に取り除かれるわけではない。新しい遺体が置かれ、古い遺体は元に戻される。
取り出された遺体はどうなるの？
日本文化とは何か？誰がそれを定義するんだ？文化という概念に境界線を引こうとする試みは、いずれにせよ欠陥がある。伝統的な文化要素を拒絶する日本人は文化的に日本人じゃないのか？日本文化は他の文化的要素の影響を全く受けていないのか？文化は流動的で、時間の経過とともに変化するものだ。そのプロセスを強制的に止めようとする試みには何の意味もない。
彼女は他の日本人に話しかけているんだと思う。彼女が言いたいのは、「以心伝心」や「思いやり」のようなものが、日本文化を犯罪が少なく、回復力があり、ユニークなものにしているということだ。どこから来た誰であろうと、大量の外国人を導入することは社会的結束を乱す。私はそこに5年間住んでいただけで、完全に理解できるよ。これを言うと腹を立てて低評価する外国人もいるだろうけど、それでも真実だよ。
ああそうだな、コンビニから100メートル離れたところでハザードランプを点滅させて狭い道を塞いでいる車たち、あれは他人に対して最高に思いやりがあるね。
君の例は「逸話的誤謬」として知られる論理エラーだよ。
実際にしょっちゅう起きてることなら「逸話的誤謬」じゃないだろ。君が日本に住んでいるかどうかは知らないけど、ハザードランプさえつけていれば何の問題もないと思って、車道の外側の車線や道路全体を塞いで、無造作に路肩に駐車するのは本当によくあることだよ。たぶんアイコンタクトがなくて相対的な匿名性があるせいかもしれないけど、日本人は車に乗ると急に敬意や配慮をすべて忘れてしまうように見える。制限速度を破り、割り込み、合図を出さずに曲がり、車線をふらふら走り、スマホを見たり、ひどい場合はテレビを見たり…。たぶん、これはもう10年近く、運転マナーがひどいことで有名な名古屋で毎日運転している私の経験に基づいているだけかもしれないけどね。
それは逸話的誤謬だ。2回言ったからといって、詳細を加えたからといって、それが変わるわけじゃない。日本人のドライバーが合図を出さずに曲がるからといって、日本が他の国よりも高いレベルの社会的責任を持っていないということにはならない。それはナンセンスな議論で、論理的な誤りだ。

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自転車で信号無視、大雨や強風で壊れた傘を放置、優先席で寝たふり、ハザードつけてどこでも駐車（自転車専用レーンなら和ポイント加点）、空き地に布団や家電を放置、ポイ捨て、客だからという理由でレジの店員に怒鳴る。これ一つにつき1ポイント。どれだけ日本に馴染めたかな。
あと、過労死するまで働いて、結婚や子供を作るエネルギーも時間もないこと。
お金だよ。日本の子供がいる家庭のほとんどはかつては片働きでやっていけてたけど、ここ20年でそれがすごく難しくなった。共働き世帯であっても、みんなが余裕のある暮らしをしているわけじゃないし。
西側の経済圏でも同じだよ…。子供はお金がかかるし、生活費だけでも大変だから。
西側諸国も出生率は良くないよ。移民が数値を押し上げてくれているのにね。日本にはほとんど移民がいないし。それに、西側では共働き世帯が50年以上前から当たり前だけど、日本ではまだ多数派じゃないから。
ああ、なるほど。違いが分かったよ。洞察をありがとう。
そう、だから妻と僕は子供を一人だけにして、望んでいた二人目は作らないかもしれない。子供が二人になると、一人目の人生の豊かさを大きく変えてしまうから。
子供の費用で政府が負担してくれるものと、そうじゃないものは何？あなたの経験談をぜひ知りたい。
馬鹿なこと言わないで…。君が挙げたことは全部外国人しかやらないんだから。だから彼らは和を乱さずに暮らすか、出て行くしかないんだよ！
自転車泥棒もするらしいよ。
サドルだけだよ。しかも女子のやつからだけ。
私たちはちゃんと馴染んでるよ。でも、そういうことしてる日本人もたくさん見てきたけどね。彼らはそういう違反をしたら市民権を剥奪されて国外追放になるの？
ニューヨーク出身者として言わせてもらうけど、自転車で信号無視をするのは日本文化じゃない。それは自転車乗りの文化だよ。
もちろん、こういうレディットユーザーがいるよね。
彼女自身、少なくとも半分は非日本文化の人間だ。
彼女は自分の半分を嫌悪してるんだよ。どうやら外国人の父親がいなかったみたいだから。
外国人の父親がいなかったのか？それとも日本人の母親が父親を関わらせなかったのか？
外国人の父親は自分の言い分を説明できる状況じゃなかったから、彼女がその答えを知ることは一生ないだろうね。
分からないけど、父親を責めてたわけじゃないよ。どこかで読んだんだけど、彼女は父親を恨んでいて、自分の非日本的な側面を受け入れていないみたいなんだ。明らかに頭のどこかがおかしいよ。
知り合いのそのまた知り合いから聞いた話だと、明らかに後者だよ。母親は最低なやつで、ハーグ条約（これも日本文化の重要な原則なのにね）を破って、幼いキミの頭に「外国人の男は悪い」と吹き込んだんだ。父親は関わろうとしたけど、追い出されたんだよ…。
万歳！いつものやつ！日本語の先生がいるんだけど、彼女は日本人と離婚して、真顔でこう言ってたよ。「彼らはこの件に関しては本当にたちが悪いから、子供を連れて行くリスクは負えない。向こうの家族が子供を誘拐しても、彼らの目にはそれが合法なんだから」。どうやらキミが言っている文化というのはそれのことらしいね。
「先にさらった方が合法」の国だから、日本での「育児放棄している親」という主張を額面通りに受け取ることはないな。もう一方の親の同意なしに（連れ去った後に、笑っちゃうけど当然最後に子供と一緒にいた人物になるから）100%の親権を獲得した親なんてごまんといる。聞いた中で最悪だったのは、元妻にある日子供を連れ去られて二度と戻ってこず、東京の人の海の中で子供の顔を探して公の場で過ごしているオーストラリア人の男性の話だ。もう子供がどんな顔をしているのかさえ分からないらしい。本当に悲惨な話だよ。
育児放棄の父親だったなんて言っていないよ、ただ彼がそばにいなかっただけだ。こういう状況では、ほとんどの場合日本人の親の方に責任があるんだろうね。
自分自身の内面を見つめて、もう一人の自分から自分を救い出さないといけない。そうすれば真の自分が見えてくるのかな？
聞かなくても分かるよ。彼女は自分こそが日本人以上に日本人だと証明しようと必死なんだ。
公平に見て、それは日本文化じゃなくて、日本以外にルーツがあるということだろ。
人種と文化はイコールじゃないし、そう主張するのは正直かなり人種差別的だよ。
彼女は白人男性がいかに有害かを知っているんだよ。彼女は間違っていない。
そのうち自主的に国外追放されるんじゃない？